從父母的移民故事談起~認識台灣鄰近國家

教學主題：多元文化地球村
1.邀請六年級學生訪問自己的父母，回到課堂跟同學分享父母的成長故事與家鄉生活印象
 2.邀請學生家長到教室來跟學生介紹自己的家鄉文化，進行提問與對話

六年級學生介紹父母的家鄉~香港

 

新移民媽媽到教室來介紹自己的家鄉生活~泰國與中國上海

學生跟家長對話反應熱烈

小朋友最有興趣的話題跟食物有關~泰式酸辣湯怎麼做？

東南亞的飲食文化介紹

學生的筆記

公民行動：花蓮首次同志遊行

我的家人在彩虹旗前愉快地參與,以行動支持

這是個值得紀念的日子
花蓮第一次同志大遊行,我們一家四口沒有錯過
週六中午從中正路舊鐵道商圈出發, 走中山路到舊公車總站
然後從中華路回到原處, 開始進行發聲
我聽到不同團體和個人上台發言, 腦海閃現十幾年來自己參與性別平權運動的經驗
我也想起我過去教過的學生的故事

有一位媽媽上台說她是為兒子來的
其實她還不知道十一歲的兒子的性取向
但不管將來她喜歡的是同性還是異性
她都希望可以抱孫
她支持同志家庭

多年前
我教過一位小學二年級男孩
他在聖誕卡許願說將來長大要跟某某結婚
他指的是坐他隔壁的男同學
現在這個小男生應該已經是個年輕男人了
不管他身在何處
我希望他不會因為他的性別氣質而受歧視
不要有人嘲笑他
不要有人霸凌他
不管他喜歡同性或異性
他都能在尊重自信的環境中長大
他有權利創造幸福美滿的家庭和人生

日本小學生來訪帶給我的學習

遠從日本大阪到台灣參訪的四-五年級小學生戴著純白圓圓帽,在本校禮堂席地而坐

 昨天上午，六十多名日本小學生到校訪問，雖然只停留短短幾個小時，卻讓我學習很多。


首先是日本小學生很有禮貌，秩序很好，在團體裡聽師長說話都很專心，眼神專注地望著老師，但個人上台發言時又非常自信大方，聲音宏亮。

還有就是天氣雖然很冷，他們都穿短袖上衣和短褲或短裙，我跟我的學生說，因為日本很重視小孩要鍛鍊身體，也練習忍耐吃苦，而這樣的鍛鍊在他們的體操表演中更為顯現。

當我坐在禮堂前方，看著身旁的日本小學生整齊地坐著，輪到他們準備上台表演體操時，五年級學生魚貫地快速跑至舞台旁邊的準備室，我很驚訝這是他們第一次到附小，但是卻似乎很熟悉場地，完全不慌亂，我猜他們在日本一定演練得很仔細。

他們迅速地換上短袖運動裝，赤腳站上舞台，以團隊的方式表演體操，其中有高難度的招式和疊羅漢，過程中，還有兩位老師蹲在表演隊伍後方，我不懂為什麼，後來才知道老師蹲在後方是為了保護學生，以防受傷，他們在體操中展現的團隊合作，那種凝聚力讓在場的我深受震動！

另外，日本小學生無論是表演直笛還是體操，必然有一位孩子先說一段話開場，而且會強調：「我們很努力的練習……」話中流露著日本教育對「努力」價值的重視，我覺得很值得我們學習。

我們自己的學生表演扯鈴也讓我很驚喜！平日只是每天看見他們放學留下來練習，這是第一次完整地看他們表演，尤其幾個高難度的招式也讓現場驚喜連連。我望著其中幾位單親、弱勢或課業不出色的孩子，心裡很有感觸，因為這是他們的舞台，是他們每日努力的果實，是附小和我們國家足以在日本客人面前驕傲自信的原因！孩子們如果還有機會上台表演，我好希望他們也能自信大方地告訴大家：「我們很努力的練習……」。

日本，是一個讓人感動的民族，有值得我們學習的地方，相信我們的孩子也有讓我們引以為榮的本錢，我也要更努力為這一點而努力。

新移民女性唱出自己的心聲

圖片均翻拍自[跨海.牽手]CD專輯
這張專輯是由台灣國際家庭互助協會和黑手那卡西工人樂隊製作

日本學生參訪構思

這學期剛開學，我向六年級學生介紹社會課本的目錄，概說整學期的課程內容，其中第三單元是在講台灣跟亞洲的關係，學生們也知道三月底日本池田小學將到校交流。

上學期末，有些學生提議跟日本小學生介紹台灣的臭豆腐和花蓮的麻糬、官財板等美食，也有人很想知道日本小學生怎麼過一天、怎麼上體育課，更有人希望大家一起打棒球(我問學生說為什麼要一起打棒球，他們說因為日本棒球很強啊！)。我一直想為交流暖暖身卻遲遲未動手，總覺得除了雙方一起上課或活動，我們也應該跟人家介紹自己的文化特色才是，而這部份需要事前的準備和排練。

是一起做麻糬、包湯圓好呢？還是一起打棒球？
唉! 既然暫無結論，還是先帶小朋友來學幾句日文問候語好了。

日本大阪池田小學生三月要來參訪

今年,我們學校跟日本大阪教育大學附屬池田小學締結姊妹校,明年三月將有四十位日本小學生到校參訪,八月我們學校的小朋友也會有參訪日本的行程,我一直在想:如何搭配下學期的社會課,讓學生做點什麼,讓他們有學習?這得提早準備.

    根據去年泰國和新加坡國際志工到校服務和教學的經驗,孩子們因為泰國安明老師介紹伊斯蘭文化而覺得收穫很多,親身接觸一個亞洲人而用英文溝通(或聽別人用英文跟她溝通),我覺得孩子印象深刻.

    這次要準備日本的交流,搭配六年級社會課有一個[台灣與亞洲]的單元,而且可以讓學生直接互動,我們必須思考各種可能的方式,我想事先問學生幾個問題,算是讓我了解現況,也刺激師生共同提前準備:

1.你對日本現有的認識是什麼? 你知道哪些跟日本有關的事? (這個問題學生應該很會說)

2.如果四或五年級日本小朋友來花蓮幫我們上課,你最希望他跟你聊什麼, 介紹什麼? 你想認識他們哪方面的生活文化?

3.如果日本的小學老師來花蓮幫我們上課,你又希望他跟你聊什麼?

4.如果要跟日本小朋友介紹你引以為傲的台灣特色或花蓮特色,你會選擇哪方面的主題來介紹?風俗民情.地理景觀.藝文美食.語言文化......各種你認為有特色的東西都可以.

    我自己前兩天逛書店時買了一本日本神話故事的書,因為裡面有桃太郎,狸貓大戰和北海道小人族之類的故事,我想也許可以講給兩歲的小兒子聽,他每天都要聽桃太郎的日語童謠.

    我打算把問題先拋給學生,希望他們醞釀一下,陪我一起思考大方向來為下學期的課程暖身.

   

強與弱的文化教學

9/27週一 帶學生認識「強勢與弱勢」
今天的單元主題是「認識規範」，在走進教室的前一分鐘，我決定捨棄事先做好的ppt簡報，直接跟學生對話。我稍事開場，然後問：「你覺得什麼是『規範』？」我邀他們用自己的話說，完全不看課本，不看簡報。四個班級中，我順著孩子們的答案，幫他們發展出不同看待「規範」的面向。
甲班發展出「風俗習慣和法律會隨時空環境而改變」的結語。
丙班導引出「規範的制定跟一個人的角色和權力有關係」。
丁班認為「規範是用來約束人的行為」。
孩子們的思考一次一次令我驚喜，我更放心拋開課本，並從中得到自信。
乙班的孩子說：「就是一群人在玩遊戲時要遵守的遊戲規則。」
我看見這些十二歲孩子即使不讀課文，也可以透過對話，歸納出課本的抽象知識。我接著請他們說自己知道的風俗習慣，有人說：
「中秋節吃月餅。」
「端午節划龍舟。」
「元宵節吃湯圓。」
我問：「這是哪裡的習俗？」他們說：「台灣的。」
我問：「你們誰的爸爸媽媽有其中一個既不是閩南人，也不是客家人，也不是外省人？」全班三十三人當中，零星幾個人舉手。我學夏林清一個一個問這些人：「你們家有過這些習俗嗎？」
有人有，有人沒有。
爸爸是美國人，媽媽是台灣人的阿偉說：「爸爸在跟媽媽結婚以前，沒有，跟媽媽結婚以後，美國的親戚就會中秋節吃月餅。」我幫忙導引出「文化是可以交流的」。
後來，媽媽是阿美族的阿恆舉手，他想就「風俗文化會隨時空而改變」發言：「以前日本人統治台灣人時，日本的文化就影響台灣的文化，後來，原住民被台灣人統治，台灣的文化就…那個…嗯…那個…嗯…。」他覺得自己講不清楚，我問：
「阿恆，你是不是想說：『日本人統治台灣人時，日本文化就影響台灣人的文化，可是，當漢人政府統治台灣時，漢人的文化又會影響原住民的文化？』」他笑笑，點頭說：「是。」我順著他的發言問全班：
「你們覺得風俗文化有沒有強勢和弱勢之分？」很多孩子點頭。我要他們舉例說明，不太專心的阿高被我邀起來，他說：「中秋節很強勢，因為很多人過；萬聖節很弱勢，因為很少人過。」
我問：「萬聖節是哪裡來的節慶習俗？」
很多人說：「西方。」、「美國。」
「美國距離我們遠不遠？」
「遠。」
我說：「跟我們隔了大半個地球遠的美國萬聖節居然會傳到台灣來，還有人會過萬聖節，那它蠻強勢的嘛！」我怕他們聽不懂，換個角度，從母語切入，我問：「你們家或跟阿公阿嬤說話時，不是說閩南話的請舉手？」三十三個裡有六個說客家話，有一個會說阿美語。我輪流點這六個人問：「你曾經跟家人以外的人說客家話嗎？」
小君、小曉、小丁、小真、阿薰、阿新輪流說：「沒有。」
我再問這六人：「你曾經跟別人說過閩南語嗎？」
他們輪流說：「有。」很多人都笑了。
我緩下來，表情認真說：「我也是。我的父母說客家話，我從小到大幾乎沒機會跟別人說客家話，因為大部分的人是聽不懂的，但是，我卻常常跟人家說閩南語，因為很多人聽得懂。」我續問：「從語言的角度來看，你們覺得哪一種文化比較強勢？是閩南文化還是客家文化？」
「閩南文化。」
我再問：「如果再跟阿美族的文化相比呢？誰比較弱勢？」
「阿美族文化。」
下課以後，我回想剛剛課堂上對強勢與弱勢的歸結，我問自己：「我帶他們知道了『強勢』與『弱勢』，這要做什麼？」因為多年前，我的老師曾在一場研討會中，跟一群教授以論文指導的身份坐在台前，說自己的教學，那是我第一次聽到她哽咽地說，她帶學生進行自我探究，有位研究生寫了自己的故事卻自殺了，她說那位學生告訴她某些話，所以她問自己：「帶學生進行自我探究、寫自己的生命故事，是要把學生帶往哪裡？」她的省思和哽咽令我印象深刻，令我動容。我問自己：「我帶學生認識強勢與弱勢，那有什麼意義？我要把學生帶去哪裡？」然後，我在自己的教學備忘筆記寫下：

強勢：謙卑、虛心
弱勢：自信、自尊


9/28週二 弱的力量

上午，戊班坐進我教室，「認識規範」的主題已上過一次，上次有人提到婚禮習俗，很多人想到「包紅包」、「潑水」、「過火爐」等漢人傳統禮俗。後來，阿美族男孩書亞舉了一個阿美族定情的習俗，他說：「阿美族的男生會揹情人袋，如果女生喜歡這個男生，就在他的袋子裡放檳榔。」有人問：「如果五個女生都放檳榔在他袋子裡，怎麼辦？」我請書亞回答。
今天一開場，我快速回憶上一節的討論，這時書亞卻舉手說：「老師，我上次講錯了，我回家問媽媽，她說如果很多女生都放檳榔在那個男生袋子裡，那個男生可以決定要跟誰在一起，不是由父母決定。」他上次是說「父母決定」。
我沒想到他會回家問媽媽，還會把答案帶回來。他主體的行動出乎我意料，這發生讓我當場感動！因為這是老師無法一人做到的——我不是原住民，我經驗到的是：學生及其家庭其實帶著我沒有的知識，當這個討論穿進學生家門，又被帶回教室，不僅我被新知識滋潤，主流文化的多數學生也有向少數族群父母學習的機會，即使他們並未出現在教室。
我們接著延續「丟扇子」、「潑水」等漢人禮俗的話題，我問學生：「知不知道這些習俗的意涵？」
有人說：「新娘丟扇子是要把壞脾氣丟掉。」
有人說：「新娘的父母親潑水是因為『嫁出去的女兒就是潑出去的水』。」
有人說：「端橘子給新娘摸的小男孩可以領紅包。」
有人說：「結婚前一晚，要找一個小男孩去壓新人的床。」
我跟學生說我結婚時，我跟爸爸說我不要潑水和丟扇子，因為嫁出去的女兒不是潑出去的水！爸爸笑說他也不要潑。
坐在我前面的女孩小琪一直冒話：「為什麼女生就是壞脾氣！」、「為什麼好的都給男生！」她指的是「壓床」、「端橘子」這些可以領紅包的好差事，為什麼都是男生。我感覺她對女生受到的冷落特別憤怒。場中幾個男孩陸續回話。
我不希望這段對話往男女對立的方向走去，當下就直覺對著小琪說：「小琪，妳現在說的這些話，其實是反映出妳對男女不公平的憤怒。」全班都安靜了下來，小琪的表情在變化。我接著說：「妳的憤怒跟我過去曾經有過的憤怒是一樣的！我家有四個女兒，我從小就聽到親戚朋友問我爸媽『要不要再生一個』，我就很氣。我從小就覺得男女不平等，所以我很努力讀書做事，我想證明女生不見得比男生差，我的憤怒變成了我往上的動力。妳現在的憤怒不見得是不好的，因為憤怒也可能變成妳的動力，重要的是，這個憤怒不要變成仇恨，而是要往正向去發展，妳現在的憤怒說不定會讓妳更敏感，將來在對待別人時更公平，或許妳以後就不會這樣對妳的女兒，或許妳會更堅持要公平正義！」

這天，最後一節課是乙班，我把戊班書亞的分享提出來[1]，我說「有人問：五個女生都在某男生的袋子裡放檳榔怎麼辦」，乙班的阿美男孩阿恆舉手站起來，他鄭重其事的回答，我邀他上台。我想起五年前，一年級入學時他才改從母姓，他的媽媽是單親[2]。阿恆走回座位拿鉛筆盒又站回台前，他說如果男生的袋子裡已經有一個檳榔，而且兩情相悅，那男生就要把背帶收短，不要讓別的女生再放檳榔進去。阿恆一邊說一邊把鉛筆盒夾在腋下。我看著他的動作身影，一種身為少數的自信與笑容，全班跟著他學習，我分外感動。

後記10/1週五下課後，我在走廊上遇到隔壁教室的同事，她說這兩節課一直聽到我教室的笑聲，她覺得好像很好玩，好想看我上課，不知道我們在上什麼。
我跟她描述課堂的對話，因為這些學生也是她英文課的學生，我邊講邊笑，活力十足。
我先陳述課堂的脈絡，說我們在討論「規範」、「風俗習慣」，每班的孩子用自己的話來解釋「什麼是規範」、「什麼是風俗習慣」，我說六年級孩子的思考很令人驚喜。
丙班在上課時，大家說的婚禮習俗都是「潑水」、「丟扇」，我問全班：「誰沒有聽過這些習俗？」太魯閣族的小綾和阿美族的小慶都舉手。我問：「上次說過，習俗是怎麼來的？」
「是祖先傳承下來的。」學生答。
我說：「所以『潑水』、『丟扇子』是漢人祖先傳下來的習俗，小綾、小慶，你們沒有聽過是正常的，因為那不是你們祖先的文化。」
小慶是個瘦小、功課不好的學生。我借用戊班書亞和乙班阿恆的發言，問小慶是否知道情人袋，他縮在位子上小聲地答：「我揹過。」
「什麼時候揹過？」我問。
「豐年祭的時候。」小慶接著說：「我也有吃檳榔。」有人開始笑，有人說「小孩怎麼可以吃檳榔！」我不希望他被笑，我問：「有人在你的袋子裡放檳榔，是嗎？」他點頭，全班開始騷動，大家開始討論「誰喜歡誰」、「誰喜歡誰」的話題，我兜了他們一下，再回到「習俗是祖先傳下來的」話題上，小若說：「可是他現在在漢人的社會裡啊！」她的意思是說：現在是漢人的社會，為什麼還要吃檳榔？
我說：「我們要回到他的脈絡來看，剛剛小慶說他是在哪裡吃檳榔？在什麼場合吃檳榔？」學生答：「豐年祭。」
我問：「所以小慶在豐年祭的時候吃檳榔，這個行為得體嗎？」
很多人答：「得體。」
我問小若：「如果妳去參加他們的豐年祭，人家請妳吃檳榔，妳卻說『哎喲~好噁心』……」我還沒問完，小若就說：「如果我不吃，我會很失禮耶！」我好欣慰。
阿元接著問：「吃檳榔會得口腔癌耶！」
我說：「『吃檳榔會得口腔癌』這是從醫學層面來看，可是很多人也知道熬夜會傷身、吃麥當勞不好、喝酒傷肝、抽煙對身體不好，可是還是會這樣做，為什麼呢？」
「因為麥當勞很好吃啊！」有人說。
「對啊！」我接著說：「所以，生活的方式和習慣還是要回到文化的層面來看，雖然醫學層面是說『吃檳榔會口腔癌』，但是有人覺得檳榔好吃，有人覺得這是他的生活和文化，我們得要尊重別人的文化。」台下就有人說：「不要歧視。」
小慶後來還說：「情人袋有分兩格，如果你不喜歡某個女生，就把她的檳榔放在一邊，喜歡的放另一邊。」還有：「袋子要從左邊背到右邊，如果右邊背到左邊是喪事，左邊背到右邊才是喜事。」又有人問：「如果男生給男生檳榔的話，是不是同性戀？」他會問這個，大概是我們上個單元有聊到同性戀。
小慶說：「男生給男生吃檳榔不是同性戀，是友誼。」
又有人問：「那同性戀怎麼表達？」、「如果男生喜歡男生，怎麼辦？」
小慶立刻說：「阿美族沒有同性戀！」
我說：「你怎麼知道？你只認識你身邊的人，你不會知道誰是同性戀！」
下課前，小慶舉手說：「老師，我覺得同性戀好像是給香煙。」
我向全班複述：「小慶說，如果男生要跟男生表達感情，是給煙，不是給檳榔。」
鐘聲響起，我請全班謝謝小慶教我們這麼多，他們就大聲說：「謝謝小慶！」
當大家揹書包離開後，小慶留下來跟我說話。我說我都不知道情人袋有分格，因為阿恆和書亞都沒有提過，我謝謝他教我這些，他問我：「下次上課是什麼時候？」我看課表：「是星期一。」他居然說：「我可以帶情人袋來。」我說：「好啊！」再補一句：「如果要帶檳榔也可以啊，沒帶也沒關係。」

週一小慶真的帶了情人袋來

他跟大家示範收束情人袋的方法

小慶接受同學的提問

幾個學生下課後來留下研究情人袋的隔層

我幫這些留下來的孩子們拍張合照留念

談歧視與被排斥

因為第一單元的主題是[個人與團體]
我要學生讀[小小世界通]裡的[和他人共同生活]篇章
內容涵蓋排擠和各式各樣的歧視議題
我問學生:覺得自己從小到大從來沒有被排斥過的請舉手?
非常少人舉手
有些班級甚至完全無人舉手
大部分的孩子都曾有過被排擠的經驗

我問他們:你覺得為什麼有人會被別人排擠?是什麼原因讓他們受排擠?
孩子們的答案各式各樣,比如說:
太胖,太自大,太自戀,太雞婆, 家裏窮,身體殘缺或病弱......等等
我們就逐一討論或聊聊

胖不胖,是相對的,我說我去美國時看到的胖胖人那可真是多呢!
相較而言,台灣還真沒有胖人
有時胖也可以胖得很美,很可愛
那年夏天,我在美國迪士尼樂園看到的胖胖人都還是穿小可愛穿超短褲
他們覺得自己的身材沒有必要隱晦
胖也可以自信,可以覺得自己是美的

而人對自己有自信,恰到好處的自信是好的,
太過度了就給人自大的感覺
雞婆或好管閒事,換個角度來說也是熱心公眾事務
家裏有錢沒有錢也跟幸福與否沒有絕對的關係
有好幾個小孩說:沒錢人家的小孩有時比較幸福
我問:為什麼?
孩子說:因為比較自在啊!可能不用上安親班,時間和行動都很自由
另一個班的小孩也說:窮人家的小孩有時比較自在

我想帶他們用不同的角度看事情
我想讓坐在台下因為某種原因自覺被排擠的孩子其自卑能在過程中稍稍緩解
不知道有沒有效果
我只是想傳遞某一種觀點和訊息